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  主 题： 万载公小传（五） 已阅：2003 / 回复：0（楼主）

上贴说到伟器公等见万载公一心要寻死，就高声对公说道：“公能劝令兄保有用之身待他日再图国事，何不自惜其身，公若死，城外五千儿郎何往？江氏一族又何去，公不欲知令兄于公尚有遗言吗？”正是陈公的这句话，提醒了公自己还是五千义军的主帅，使公猛然醒悟到作为长辈还负有江氏血脉的责任，停止了寻死的念头和行为；至于万里公对公有什么遗言，兄弟一母所生，早就心灵相通，用不着太多的话语，就是为国为家，宁死勿滔靖康之耻（指北宋末，徽钦二帝被金国虏去，整个皇族及随驾大臣都受尽凌辱，一直被以后的汉族士大夫视作是整个汉民族的最大耻辱，所以，宋元对决前，蒙古联合宋灭金，尽管从皇帝到普通老百姓都懂得辱亡齿寒的道理，可南宋上下都出奇一致地支持灭金战争。）。所以江氏三古一系的恩人先是陈公伟器先生，后来有文公文山先生，即丞相文天祥公，呼吁各位宗亲若遇到二公后人，好好善待感恩，方不负先祖殷殷期望之意。话说公寻死之意虽消，但此时饶州城已破，万道同投降，估计蒙古兵不久即会找上门来，而公只带几个子侄潜回城中，并没有带多少卫队，所以虽然一时之间找不到万里公的遗体，却不敢再多停留，略为对伟器公等匆匆交待几句，就急望出城而去，江氏家人的后事，只能仰仗伟器公等几个万里公的门人来打理，出钱出力，笔者在此代表江氏后人向伟器公等及其后人致以谢意。原来，江氏三古虽然俱为朝廷高官，但本身俸禄养着一大群的家眷及家人，并没有一点积蓄，靠墒公（江氏这一支的入赣始祖）等上几代积蓄下来的家产，全部被万载公充作义军的军费，饶州之役后，可以讲是家散人亡，曾几何时，三古昆仲等同为宋廷高官时，曾经令多少人家羡慕向往，江氏几他支系的宗亲，甚至纷纷效仿三古取名，也叫万某等的，如叫万九的，在其后明后期到清初所修的江氏族谱中就有好几个，（其实，万里、万载、万顷均是出仕后的名讳，也就是官场上的名字，家族内取单字为名、双字为字并取号的传统一直延续了好几代，后来因为家族的分散扩大及为避蒙元的追杀才不得尔入乡随俗，后代按当时当地的习俗取名，所以江氏三古系入闽后的后人也有多取数字后加郎字为名的，如三房万顷公的后裔，其开基祖钱氏九娘虽是没文化的女流之辈，可却类似于红楼梦中的王熙凤，是个最讲实际的厉害角色，万里公生前，她尚且有所忤逆，后来又经历家族惨变，一路逃亡入闽，深谙生存才是第一硬道理之要义，最令其忌惮的三古中最后一古二伯万载公也在厓门最后一战前因救幼帝端宗而被飓风卷入海中涛海而死，三古世系中唯她辈份最高，三古家族虽一直是元世祖的招降对象，可自鄂州第一战直至厓门最后一战，残宋葬身茫茫大海，江氏三古一族始终没有一人向蒙元投降，所以江氏三古一族成为元初统治者最为忌恨的追杀对象之一，宋的另一个忠臣家族是丞相天祥公家即文家，其弟为广东惠州守备，为避免全城百姓免受屠杀亦已投降蒙元，而天祥公子女及其他亲族或战死或被俘，剩一子一女被蒙元统治者逼迫为娼为奴来要协文天祥公投降，而公始终不屈，其家族景况比我们江家还惨，其时，江氏三古家族虽已分散隐居于闽粤两省，但江氏三古门生故吏甚多，其中必有来往互通消息者，而作为江氏三古入闽一族之辈份最高的钱氏九娘，作出决策，为掩饰江氏附宋残余的身份，改换名字也是非常合理的事情，所以三房万顷公支系的后裔，有很多是唤作某某郎的，连在赣已殉宋的万顷公及其长子铎公，也被改作十二郎及十八郎，而中国自唐以来直到明季，所谓的士人之家或读书人，多以自己在家族兄弟的排行中来自称或者喜欢被称为某氏某某郎，并不是元朝才有这种取数字加郎的取名习惯，只是后来到修族谱时，因时间久远，已分不清是当初就有的还是后来才改的名字，而留在都昌的江氏其他支系，都已非三古系的亲族，并不知道三古一族的传统，以为三古名讳之万字乃三古在背份排行中的固有之字，自然，三古昆仲皆登仕途，出仕后在自己名讳中皆带一万字，为当时世人所艳慕，江氏其他支系的人甚至外姓人纷纷仿效，取万某为名亦不足为奇，但将有万字的都当作三古的同辈兄弟，则未免可笑；因为以某一固定字来排辈取名是明中后期以后才有的现象，三古世系虽书香世家，但也绝不会古板拘泥，既不会预先取定万字作三古所有兄弟的排名，也不会因为三古兄弟的先后显贵而将其他未出仕的兄弟的名字都改作一律带万字，以三古世系家学渊源，起名取字放号，都必预先作一通深究，绝不会犯避讳、重复之类的低级错误。
该帖子被吾乃过客矣在2013-3-12 1:15:15编辑过
该帖子被吾乃过客矣在2013-3-12 1:17:58编辑过

作者：吾乃过客矣 （2013/3/12 1:09:50）   回复此贴


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